以好书为载体建设书香社会

“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”这一语出宋代苏轼《和董传留别》中的诗句，本义是指，一个人读书读得多了，身上会自带一股书卷之气，因为古时候的书本内容集中体现一个礼字，读书多了，就会自然而然的受书本内容影响，一言一行依书而为，形成读书人所特有的言行举止。后来引申为，一个人学识丰富，见识广博的话，这样的人不需要刻意装扮，就会由内而外产生出一种气质，相反，如果没有内涵的话，不管怎么打扮，都不会显得有气质风度。

然而，在最近一次面向全国“今天你读书了吗？”的问卷调查中，有77%的被访者选择了“没有”，理由则集中在“工作忙没时间”或“没有阅读习惯”。阅读出了问题已经是不争的事实：不仅民众每年的阅读量不足，甚至不到有些国家人均的十分之一，而且很多人觉得刷微信刷微博、读段子看漫画，有这样的阅读也就够了。有人概括这样的阅读方式是“屏不离身”的浅阅读。这种状况，显然是与当前中央创导建设书香社会的要求不相一致的。

我们创导建设书香社会，首先要让全体公民深刻意识到，文字文化对社会的作用和意义，不应被媒体更新和碎片化阅读所遮蔽。文字不仅是传承知识的载体，更重要的是其中蕴藏着思维思辨和审美鉴赏。而我们倡导的阅读不仅仅是读图读段子，优秀的图书带来的抽象思维能力、审美鉴赏能力，是碎片阅读和浅阅读无法获得的。读好书、会读书，不但可以获得从娱乐消遣到认知情感的多重愉悦，而且能激发创意，培养责任意识。

据报道，一份覆盖全国的阅读调研表明，我国成年人人均每天阅读报刊、杂志和图书加起来的时间约为15分钟。我国人均读书量是以色列人的十分之一。而随着平板电脑和智能手机的普及，碎片阅读的时长每年呈现近10%的增长，是纸质书籍的近四倍。不少学者忧虑：越来越多的人已经把阅读等同于140字以内的微博段子，高频转发的“心灵鸡汤”，或者是所谓职场成功学。

大家都知道，在我国古代是崇尚读书的。“读书破万卷，下笔如有神。”“安居不用架高楼，书中自有黄金屋。”阅读既需要感性，也需要理性和抽象，后者能够提高人的分析判断能力、审美鉴赏能力，进而健全人格，激发人的创新能力，促进社会的进步。阅读既需要形式创新更需要内核传承。智能手机的出现、阅读APP的兴起，从技术上让阅读无处不在，但是“移动阅读”伴生的碎片化体验，也让不少人满足于“信息获取”，而深度阅读的“质感”却淹没在资讯噪声之中。

现在有句玩笑话叫“我书读得少，你不要骗我”。有学者表示，当下好书读的少，的确会让人出现“无力感”。“网上一有坏事曝光，立刻会有人围观批评，但是很多批评只是一种情绪的宣泄，少了客观冷静的分析，以及亡羊补牢的建设性意见。“腹有诗书气自华”不是一句空话，有了优质阅读的积累，往往能更准确地发现问题、更有效地解决问题，这不仅能避免很多麻烦，也是摆正个人与社会的位置，进而创新创业、实现多方共赢的基础。

出版界应该提供给读者怎样的书？这个问题也很值得反思。当下的有些图书的确令人担忧。打开一看，差不多都是教人如何钩心斗角，如何争权夺利，低级趣味遮人眼目，这怎么能行呢？营建全民阅读的氛围，要有健康的图书市场，要把好书摆上最佳位置。优秀的文艺作品更应该当仁不让成为引领个人、家庭、社区阅读的主角。

对于个人如何选择适合自己的书也是一个问题。阅读不用刻意跟着所谓“畅销榜”，作为一种生活方式，读书本应与日常工作休闲结合。买书不必求多，也不必非要跟上潮流，给自己定计划，有些泛读、有些精读，一些该啃的书得啃，但也不能把艰涩的书当做硬指标。尤其是年轻人要多从书中找到生活的智慧，很多年轻人觉得考试、学习的书是必读，而选择其他读物时觉得那只是消遣。其实很多优秀的文学作品，恰恰有很多生活的智慧和做人的道理，知书、明理、做人，阅读本身就是生活的一部分。

想要更多好作品“占位”，出版界应当主动适应媒体转码。应该有更多学者、作家成为书本的“导读”，引导公众将零散的时间用于阅读，提高阅读量，最终让更多人有意愿翻开书本，看完一本书。图书馆等公共文化服务机构以及网络社区等新业态，都可以成为“导读”。文军表示，“政府有意识的引导，加上自发组织的兴趣小组，读书就能从个体活动变成阅读、交流、表达、提升的社会氛围。”

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